The Existence of New Direction in Islamic Law Reform Based on The Construction of Ibnu Qayyim al-Jauziyah’s Thought

Asrul Hamid; Dedisyah Putra

doi:10.31958/juris.v20i2.3290

The Existence of New Direction in Islamic Law Reform Based on The Construction of Ibnu Qayyim al-Jauziyah’s Thought

Asrul Hamid, Dedisyah Putra

Abstract

This study examines the Islamic legal thought of Ibn Qayyim al-Jauziyyah in carrying out legal istinbath. Ibn Qayyim al-Jauziyyah is a figure who lived in the XIII century, during which various religious aberrations emerged. The circumstances he was facing significantly influenced some of the ijtihad that he put forward. Therefore, he was well-recognized as a reformer among other scholars of Hanbali school. This research is a character study with a descriptive method using a benefit approach (maqashid al-syariah). The results of this study are about the invitation of Ibn Qayyim al-Jauziyyah to freely exercise ijtihad but in accordance with the Maqashid al-Shari'ah corridor, that is by upholding the principle of maslahah. Because of this, Ibn Qayyim al-Jauziyyah argued that ijtihad can develop according to the times, and the law at his time needed to be more relevant in dealing with and overcoming various circumstances that brought about novel and more complicated problems. This thought emerged as a reaction to the opinion among Muslims who assumed that the door of ijtihad had been closed.

Keywords

New Direction, Renewal, Ibn Qayyim al-Jauziyyah

Full Text:

PDF

References

Al-Hifny, A. M. (1992). Mausu’at al-Sufiyah (I). Dar ar-Rasyad.

Al-Jauziyah, I. Q. (1991). I’lam al-Muwaqi’in’an Rabb al-Alamin. Dar al-Jail. http://library.walisongo.ac.id/slims/index.php?p=show_detail&id=9417

al-Jauziyyah, I. Q. (1999). Pesona Keindahan (I). Pustaka Azzam.

Alwana, H. A. (2020). ALIRAN PEMIKIRAN USHUL FIQH DAN PENGARUHNYA TERHADAP PENDEKATAN HUKUM ISLAM. JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah), 19(2). https://doi.org/10.31958/juris.v19i2.2375

Arijulmanan. (2017). Dinamika Fiqh Islam Di Indonesia. Al Maslahah Jurnal Hukum Dan Pranata Sosial Islam.

Az-Zaqra, M. Mu. (2000). Hukum Islam dan Perubahan Sosial (Study Komparatif Delapan Mazhab). Rineka Cipta.

Basri, H. R. (2018). URGENSI PEMIKIRAN IBNU AL-QAYYIM AL-JAUZIYYAH TENTANG PERUBAHAN HUKUM TERHADAP PERKEMBANGAN SOSIAL HUKUM ISLAM DI LINGKUNGAN PERADILAN AGAMA WILAYAH SULAWESI SELATAN. DIKTUM: Jurnal Syariah Dan Hukum, 16(2). https://doi.org/10.35905/diktum.v16i2.618

Bastina, A. D. (2020). KODE ETIK AKUNTAN PUBLIK DALAM KAIDAH FIKIH MUAMALAH. Jurnal Akuntansi, 10(2), 183–196. https://doi.org/10.33369/j.akuntansi.10.2.183-196

Dahlan, Abdul Aziz, et. al. (2001). Ensiklopedi Hukum Islam (II). PT. Ichtiar Baru van Hoeve.

Darwis, R. (2017). PEMIKIRAN IBNU QAYYIM AL-JAUZIYAH TERHADAP PARADIGMA PERUBAHAN HUKUM. Adzkiya : Jurnal Hukum Dan Ekonomi Syariah, 5(1). https://doi.org/10.32332/adzkiya.v5i1.1006

Fadhli, A., & Rahmi, F. (2020). IJTIHAD HAKIM PENGADILAN AGAMA PADA PERKARA POLIGAMI. JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah), 19(2). https://doi.org/10.31958/juris.v19i2.2429

Farid, A. (2006). 60 Biografi Ulama Salaf. Pustaka al-Kausar.

Hasan, A. F. (2004). Tokoh-tokoh Mashur Dunia Islam (I). Jawara.

Ibnu Qayyim Al-Jauiziyah. (2006). Hukum Acara Peradilan Islam. Pustaka Pelajar.

Idris, A. F. (1970). PEMIKIRAN IBNU QAYYIM AL-JAWZIYYAH TENTANG PENGGUNAAN HADIS DA’IF DALAM ISTINBAT HUKUM. Al-Manahij: Jurnal Kajian Hukum Islam, 7(1). https://doi.org/10.24090/mnh.v7i1.582

Idris, A. F. (2007). Menggugat Istinbath Hukum Ibnu Qayyim Studi Kritik Terhadap Metode Penetapan Hukum Ibnu Qayyim Al-Jauziyah. PT Pustaka Rizki Putra.

Kawakib, K., Syuhud, H., & Yusuf, Y. (2020). Sadd Al-Dzari’ah Sebagai Hukum Islam. Al-Bayan: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Hadist, 4(1). https://doi.org/10.35132/albayan.v4i1.103

Madjid, N. (2000). Islam Doktrin Dan Peradaban, Sebuah Telaah Kritis Tentang Masalah, Keimanan, Kemanusiaan Dan Kemoderenan. Yayasan Wakaf Paramadina.

Muhammad Azhar. (1996). Fiqh Kontemporer dalam Pandangan Neomodernisme Islam. Pustaka Pelajar.

Nasution, H. (1992). Ensiklopedi Islam di Indonesia. Direktorat Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam Depag RI.

Ni’ami, M. F., & Bustamin, B. (2021). MAQĀṢID AL-SYARĪ’AH DALAM TINJAUAN PEMIKIRAN IBNU ‘ĀSYŪR DAN JASSER AUDA. JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah), 20(1). https://doi.org/10.31958/juris.v20i1.3257

Rusyd, I. (1988). Muhammad, {Bidayat} al-{Mujtahid} wa {Nihayat} al-{Muqtashid}. Daar al-Kutub al-Arabiyyah.

Satria Effendi M. Zein dkk. (1991). Fiqh Indonesia Dalam Tantangan. FIAI IMS.

Soerjono Soekanto. (2013). Pokok-Pokok Sosiologi Hukum. Raja Grafindo Persada.

Soleh, A. K. (2003). Pemikiran Islam Kontemporer (A. K. Sholeh (ed.)). Jendela.

Syamsul Anwar. (2002). Pengembangan Metode Penelitian Hukum Islam, dalam Mazhab Jogja: Menggagas Paradigma Ushul Fiqh kontemporer. Ar-Ruzz.

Syukri, M., & Nasution, A. (2015). Perspektif Filsafat Hukum Islam Istri Dalam Perkawinan. Jurnal Studi Keislaman, 15, 63–80.

Taimiyah, Ibn dan al-Jauziyyah, I. Q. (1975). al-Qiyas fi Syar’i al-Islami. Dar al-Afaq al-Jadidah.

Uways, A. H. (1998). Fiqh Statis Dinamis. Pustaka Hidayah.

Wagianto, R. (2021). KONSEP KELUARGA MAṢLAḤAH DALAM PERSPEKTIF QIRA’AH MUBADALAH DAN RELEVANSINYA DENGAN KETAHANAN KELUARGA DI MASA PANDEMI COVID-19. JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah), 20(1). https://doi.org/10.31958/juris.v20i1.2889

DOI: http://dx.doi.org/10.31958/juris.v20i2.3290