FORMULASI RECHTSVINDING DENGAN PENALARAN ANALOGIS DALAM EPISTEMOLOGI HUKUM ISLAM  (Telaah Metodologis Qiyas sebagai Ra’y terhadap Mashâdir al-Ahkâm asy-Syar’iyyah)

Muhammad Syarif Hidayatullah

doi:10.31958/juris.v19i2.2490

FORMULASI RECHTSVINDING DENGAN PENALARAN ANALOGIS DALAM EPISTEMOLOGI HUKUM ISLAM (Telaah Metodologis Qiyas sebagai Ra’y terhadap Mashâdir al-Ahkâm asy-Syar’iyyah)

Muhammad Syarif Hidayatullah

Abstract

The background of this study is rechtvinding (legal discovery efforts) must be carried out to describe contemporary cases and then establish the law so that there is a legal status.. The qiyas method is a rechtvinding tool with analogical reasoning in the study of the epistemology of Islamic law. Qiyas is the use of ra'y against mashâdir al-Ahkâm asy-Syar'iyyah (al-Qur'an and sunnah) and is one of the secondary legal arguments agreed upon by jumhur scholars. This paper aims to study methodologically the flow of thinking and work patterns of rechtvinding through qiyas. Rechtvinding formulation with the qiyas method is carried out by equating the law of something that has no legal provisions with something that already has legal provisions in the text of the al-Qur'an and sunnah because of the equality of 'illat between the two. In the application of qiyas, there are pillars that must exist, namely ashl, far ', hukm al-ashl and' illat, each pillar has conditions that must be met as legality. With the similarity of 'illat, it can be applied qiyas between ashl to far'. 'Illat is divided into' illat manshushah and 'illat mustanbathah and methodologically there is a method of investigation to find out' illat which is called masâlik al-'Illat.

Keywords

Rechtvending, Dalil Hukum, Qiyas, Ijtihad, Mashâdir al-Ahkâm

Full Text:

PDF (Bahasa Indonesia)

References

ad Dâraynî, F. (1975). Al-Minhâj al-Ushûliyyah fî Ijtihâd bî ar-Ra’yi fî at-Tasyrî’. Damaskus: Dâr al-Kutub al-Hadîts.

ad Dârimî, A. M. ‘Abdullah bin ‘Abdurrahman bin al-F. bin B. bin’Abdusshamad. (2000). Sunan ad-Dârimî (Vol. 1). Arab Saudi: Dâr al-Mughnî.

al Âmidî, A. al H. ‘Alî bin A. ‘Alî bin M. bin S. (1982). Al-Ihkâm fî Ushûl al-Ahkâm (Vol. 3). Beirut: al-Maktab al-Islâmî.

al Asmarî, S. bin M. bin H. (2000). Majmû’ah al-Fawâid al-Bahiyyah ‘Alâ Manzhûmah al-Qawâ’id al-Fiqhiyyah. Riyadh: Dâr ash-Shamî’î.

al ‘Aththâr, H. bin M. (2016). Hâsyiyah al-‘Aththâr ‘alâ Syarah Jalâluddîn al-Mahallî “alâ Jam” al-Jawâmi.’ Beirut: Dâr al-Kutub al-’Ilmiyah.

al Bâqistânî, Z. bin G. Q. (2002). Min Ushûl al-Fiqh ‘Alâ Manhaj Ahl al-Hadîts. Marokko: Dâr al-Kharâz.

al Bûthî, M. S. R. (1973). Dhawâbith al-Mashlahah fî asy-Syarî’ah al-Islâmiyyah. Beirut: Muassasah ar-Risâlah.

al Ghazâlî, A. H. M. bin M. (1993). Al-Mustashfâ min ‘Ilm al-Ushûl (Vol. 2). Beirut: Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyah.

al Ghuzzî, A. al H. M. S. bin A. al B. (1996). Al-Wajîz fî Îdhâh Qawâ’id al-Fiqh al-Kulliyyah. Beirut: Muassasah ar-Risâlah.

al Harânî, A. al Q. A. bin ‘Abdul H. bin ‘Abdus S. bin T. (1995). Majmû’ al-Fatâwâ (Vol. 17). Madinah: Majma’ al-Mulk Fahd li Thabâ’ah al-Mushhaf asy-Syarîf.

al Jauziyyah, M. bin A. B. bin Q. (1968a). I’lâm al-Muwaqqi’în ‘an Rabb al-‘âlamîn (Vol. 1). Kairo: Maktabah al-Kulliyât al-Azhariyah.

al Jauziyyah, M. bin A. B. bin Q. (1968b). I’lâm al-Muwaqqi’în ‘an Rabb al-‘âlamîn (Vol. 4). Kairo: Maktabah al-Kulliyât al-Azhariyah.

al Jurjânî, ‘Alî bin Muhammad as Sayyid asy Syarîf. (t.t.). Mu’jam at at-Ta’rîfât. Kairo: Dâr al-Fadhîlah.

al Madanî, M. bin A. bin M. bin Â. al A. (1985). Al-Muwaththa’ (Vol. 2). Beirut: Dâr Ihyâ’ at-Turâts al- Ârab.

al Mahallî, J. M. bin A. (2005). Al-Badr ath-Thâli’ fî hall Jam’ al-Jawâmi’ (Vol. 2). Damaskus: Muassasah ar-Risâlah.

al Qaradhâwî, Y. (2010). Al-Qawâ’id al-Hâkimah li Fiqh al-Mu’âmalât. Kairo: Dâr asy-Syurûq.

Amiruddin, Z. (2009). Ushul Fiqih. Yogyakarta: Penerbit Teras.

an Nabhânî, T. (2003). Asy-Syakhshiyyah al-Islâmiyyah (Vol. 3). Beirut: Dâr al-Ummah.

an Nadawî, ‘Alî Ahmad. (1999). Maushû’ah al-Qawâ’id wa adh-Dhawâbith al-Fiqhiyyah al-Hâkimah li al-Mu’âmalât al-Mâliyyah fî al-Fiqh al-Islâmî (Vol. 1). Riyadh: Dâr ‘Âlam al-Ma’rifah.

an Naisâbûrî, A. ‘Abdullah M. bin ‘Abdullah al H. (1990). Al-Mustadrak ‘alâ ash-Shahîhain (Vol. 1). Beirut: Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyah.

ar Rasytah, A. bin khalîl A. (2000). Taisîr al-Wushûl ilâ al-Ushûl. Beirut: Dâr al-Ummah.

ar Râzî, F. M. bin ‘Umar bin al-Husain. (1994). Al-Ma’âlim fî ‘Ilm Ushûl al-Fiqh. Kairo: Dâr al-Ma’rifah.

as Salam, al I. bin ’Abd. (2001). Qawa’id al-Ahkam fi Mashalihi al-Anam. Beirut: Dâr al-Kutub al-’Ilmiyah.

as Sarakhsî, A. B. M. bin A. bin A. S. (1953). Ushûl as-Sarakhsî (Vol. 2). Hyderabad: Lajnah ihyâ` al-Ma’ârif an-Nu’mâniyyah.

as Sijistânî, A. D. S. bin al A. bin I. bin B. bin S. bin ‘Amrû al-Azdî. (t.t.). Sunan Abû Dâwud (Vol. 3). Beirut: Maktabah al-‘Ashriyah.

as Subkî, T. ‘Abdul W. bin ‘Alî. (2003). Jam’ al-jawâmi’ fî Ushûl al-Fiqh. Beirut: Dâr al-Kutub al-’Ilmiyah.

asy Syâfi’î, M. bin I. (1940). Ar-Risâlah. Kairo: Maktabah al-Halabî.

asy Syaibânî, A. ‘Abdullah A. bin M. bin H. bin H. bin bin A. (2001). Musnad Ahmad (Vol. 36). Beirut: Muassasah ar-Risâlah.

asy Syâthibî, A. I. I. bin M. bin M. al-Khamrî al-Gharnâthî. (2004). Al-Muwâfaqât fî Ushûl asy-Syarî’ah. Beirut: Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyah.

asy Syaukânî, M. bin ‘Alî. (2000). Irsyâd al-Fukhûl. Riyadh: Dâr al-Fadhîlah.

asy Syuraim, S. bin I. (1994). Al-Minhâj lil Mu’tamir al-Hâjj. Riyadh: Dâr al-Wathan.

at Tirmidzî, A. ‘îsâ M. bin ‘îsâ bin S. bin M. bin adh D. (1998a). Sunan at-Tirmidzî (Vol. 6). Beirut: Dar al-Gharb al-Islami.

at Tirmidzî, A. ‘îsâ M. bin ‘îsâ bin S. bin M. bin adh D. (1998b). Sunan at-Tirmidzî (Vol. 3). Beirut: Dar al-Gharb al-Islami.

ath Thabrânî, A. al Q. S. bin A. bin A. bin M. al L. asy S. (1994). Al-Mu’jam al-Kabîr (Vol. 20). Kairo: Maktabah Ibnu Taimiyah.

az Zarkasyî, B. M. bin B. bin ‘Abdullah. (1992). Al-Bahr al-Muhîth fî Ushûl al-Fiqh. (Vol. 5). Kairo: Dâr ash-Shafwah.

az Zuhailî, M. M. (2006). Al-Qawâ’id al-Fiqhiyyah wa Tathbîqâtihâ fî al-Madzâhib al-Arba’ah. Damaskus: Dâr al-Fikr.

az Zuhailî, W. (1986). Ushûl al-Fiqh al-Islâmî (Vol. 1). Damaskus: Dâr al-Fikr.

az Zuhailî, W. (1999). Al-Wajîz fî Ushûl al-Fiqh. Damaskus: Dâr al-Fikr.

Azhari, F. (2014a). Qawaid Fiqhiyyah Muamalah. Banjarmasin: Lembaga Pengembangan Kualitas Umat.

Azhari, F. (2014b). QIYAS SEBUAH METODE PENGGALIAN HUKUM ISLAM. Syariah: Jurnal Hukum Dan Pemikiran, 13(1), 8–17. https://doi.org/10.18592/syariah.v13i1.86

Bik, M. al-Khudharî. (1969). Ushûl Fiqh. Mesir: Maktabah al-Qabâriyah al-Kubrâ.

Dedi, S. (2018). KONSEP TA’WIL USHULIYYIN DAN RELEVANSINYA DENGAN PEMBAHARUAN HUKUM ISLAM. JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah), 17(1), 1–18. https://doi.org/10.31958/juris.v17i1.1015

Djamil, F. (1997). Filsafat Hukum Islam. Jakarta: Logos Wacana Ilmu.

Erwan, E. (2018). TAKHRIJ AL-FURU’ ALAL USUL PERIODE IJTIHAD DI MASA SHAHABAT DAN TABI’IN (Kajian Sosiologi—Antropologi Hukum Islam). JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah), 17(2), 161–179. https://doi.org/10.31958/juris.v17i2.1165

Farghalî, M. M. (1983). Buhûts fî al-Qiyâs. Kairo: Dâr al-Kitâb al-Jama’î.

Hamid, A. (2009). Qiyas Ushuli dan Qiyas Nahwi dalam perspektif historis dan epistemologis. Diambil dari http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/323

Haroen, N. (1996). Ushul Fiqh I. Jakarta: Logos.

Kamali, M. H. (2008). Membumikan Syariah: Pergulatan Mengaktualkan Islam (M. Salman, Penerj.). Jakarta: Mizan Publika.

Khallâf, ‘Abdul Wahhâb. (1993). Mashâdir at-Tasyrî’ al-Islâmî. Beirut: Dâr al-Qalam.

Khallâf, ‘Abdul Wahhâb. (t.t.). ‘Ilm Ushûl al-Fiqh. Kairo: Maktabah ad-Da’wah al-Islâmiyyah Syabâb al-Azhar.

Khoirin, N. (2018). Penalaran Ushul Fiqh Ibnu Hazm (Analisis Penolakan ’Illat dan Qiyas Sebagai Dalil Hukum Islam). 9(1), 57–82. https://doi.org/10.21043/yudisia.v9i1.3673

Kholiq, A. N. (2014). Relevansi Qiyas Dalam Istinbath Hukum Kontemporer. Isti`dal : Jurnal Studi Hukum Islam, 1(2), 170–180.

Komite Ulama Khilâfah ‘Utsmâniyah. (t.t.). Majallat al-Ahkâm al-‘Adliyyah. Karachi: Aram Bagh.

Manzhûr, A. al-F. J. M. bin M. bin. (t.t.). Lisân al-‘Arab. Beirut: Dâr Shâdar.

Munawwir, A. W. (1997). Kamus al-Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap. Surabaya: Pustaka Progresif.

Mz, S. (2009). Epistemologi Ushul Fikih Al-Syafi’i (Telaah Atas Qiyas Dalam Kitab Al-Risalah) (Doctoral, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta). UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Diambil dari http://digilib.uin-suka.ac.id/15229/

Naya, F. (2017). Membincang Qiyas Sebagai Metode Penetapan Hukum Islam. TAHKIM, 11(1). https://doi.org/10.33477/thk.v11i1.13

Nofrianti, M. (2018). PERKEMBANGAN HUKUM ISLAM PADA MASA UMAR IBN KHATTAB (634-644 M). JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah), 17(2), 269–282. https://doi.org/10.31958/juris.v17i2.1173

Nur, M. (2016). RECHTSVINDING: PENEMUAN HUKUM ( Suatu Perbandingan Metode Penemuan Hukum Konvensional dan Hukum Islam ). Jurnal Ilmiah Al-Syir’ah, 2(1). https://doi.org/10.30984/as.v2i1.216

Penemuan hukum oleh hakim (Rechtvinding). (t.t.). Diambil 31 Oktober 2020, dari http://ditjenpp.kemenkumham.go.id/umum/849-penemuan-hukum-oleh-hakim-rechtvinding.html

Riyadi, F. (2016). Kontroversi Zakat Profesi Pesrpektif Ulama Kontemporer. ZISWAF : Jurnal Zakat Dan Wakaf, 2(1), 109–132. https://doi.org/10.21043/ziswaf.v2i1.1538

Rohman, H. (2018). Maqasid Al-Syari’ah Mazhab Syafi’i dan Urgensinya dalam Ijtihad Kontemporer. JURNAL HUKUM ISLAM, 188–204. https://doi.org/10.28918/jhi.v16i2.1737

Sahroni, O. (2017). Ushul Fikih Muamalah: Kaidah-kaidah Ijtihad dan Fatwa dalam Ekonomi Islam. Depok: Rajawali Pers.

Sakirman, S. (2018). Metodologi Qiyas Dalam Istinbath Hukum Islam. YUDISIA: Jurnal Pemikiran Hukum dan Hukum Islam, 9(1), 37–55. https://doi.org/10.21043/yudisia.v9i1.3672

Sarwat, A. (2019). ’Illat Hukum. Jakarta: Rumah Fiqih Publishing.

Simbolon, P. (2020). METODE ISTINBAT DALAM KITAB TAWDIH AL-AHKAM MIN BULUGH AL-MARAM KARYA AL-BASSAM (1346-1423 H). JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah), 19(1), 31–44. https://doi.org/10.31958/juris.v19i1.2080

Sudirman. (2018). Fiqh Kontemporer (Contemporary studies of fiqh). Yogyakarta: Deepublish.

Sulistiani, S. L. (2018). Perbandingan Sumber Hukum Islam. Tahkim (Jurnal Peradaban dan Hukum Islam), 1(1).

Suryani, I. (2018). METODE FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA. JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah), 9(2), 175–184. https://doi.org/10.31958/juris.v9i2.915

Usman, M. (1997). Kaidah-kaidah Ushuliyah dan Fiqhiyah. Jakarta: RajaGrafindo Persada.

Yunus, M. (1973). Kamus Arab-Indonesia. Jakarta: Yayasan Penyelenggara Penterjemah/Pentafsiran al Qur’an.

Zahrah, M. A. (1973). Ushûl Fiqh. Beirut: Dâr al-Fikr al’Arabî.

Zaidah, Y. (2018). Model Hukum Islam: Suatu Konsep Metode Penemuan Hukum melalui Pendekatan Ushuliyyah. Syariah: Jurnal Hukum Dan Pemikiran, 17(2), 143–159. https://doi.org/10.18592/sy.v17i2.1969

DOI: http://dx.doi.org/10.31958/juris.v19i2.2490